Das Konzept des freien Willens
Die Frage, ob Menschen einen freien Willen haben, ist eine spaltende Frage, die die Menschheit seit Beginn ihrer Denkfähigkeit verfolgt. Viele Menschen argumentieren, dass Menschen, die mit einem Gehirn ausgestattet sind, das sie zu moralisch vernünftigen Wesen formt, immer die Wahl haben, wenn sie auf ihre Wünsche und ihr Verhalten reagieren. Wenn Menschen keinen freien Willen haben, wären sie keine anderen als Marionetten an einer Schnur. Es gibt jedoch ein anderes Lager, das argumentiert, dass der freie Wille eine Illusion ist.
Wir denken, wir können frei wählen, wenn wir tatsächlich ständig von unseren Gedanken manipuliert werden, die sich durch den Einfluss unserer Eltern, Bildung, Kultur und anderer Erziehung entwickelt haben. Diese widersprüchlichen Sichtweisen können besser geklärt und in Einklang gebracht werden, wenn das Thema des freien Willens auf den nackten Körper angewendet wird. Denn dort besteht kein Zweifel daran, dass der Gedanke, in einem öffentlichen Raum / einer öffentlichen Gemeinschaft nackt zu sein, vom menschlichen Verstand nicht leicht in Betracht gezogen wird. Dies kann aus statistischer Sicht gesichert werden. Laut einer Meinungsumfrage von British Naturism aus dem Jahr 2018 waren schätzungsweise nur 3,7 Millionen Naturisten in Großbritannien. Dies entspricht 5% der britischen Bevölkerung von 67 Millionen. Dieser prozentuale Anteil ähnelt stark der Situation vieler anderer Industrieländer. Ich finde vier Haupterklärungen für die Gründe, warum Naturismus weltweit eine Minderheit bleibt.
Und alle beziehen sich auf das Konzept des freien Willens. Erstens ist es in den Köpfen vieler Menschen ein universelles Phänomen, dass das visuelle Erblicken der menschlichen Genitalien unmittelbar mit Sex verbunden ist, und dies erzeugt automatisch Gefühle von Scham, Unanständigkeit und Unmoral. Um solch einen tief verwurzelten Gedanken im Geist zu überwinden, ist ein Element des freien Willens erforderlich, das in der Lage ist, zwischen dem Zustand des Nacktseins (naked) und dem Zustand des Nacktseins (nude) zu unterscheiden.
Dieser Unterschied wird im einleitenden Kapitel von Philip Carr-Gomms „Eine kurze Geschichte der Nacktheit“ brillant erklärt, in dem er sich auf „Nacktheit“ bezieht, um „unschuldig“ aufgedeckt zu sein, während sich „nackt“ auf den Zustand ohne Kleidung bezieht wissentlich beobachtet wird. Zweitens kann der Gedanke, nackt zu sein, in uns ein großes Gefühl von Angst und Verletzlichkeit hervorrufen, das nur durch geeignete Kleidung geschützt werden kann. Es gibt offensichtlich eine psychologische Erklärung dafür, da unser Verstand sich zutiefst bewusst ist, was andere Menschen über uns denken. Darüber hinaus neigt jede Person dazu, ein mentales Konstrukt einer externen Person zu entwickeln, die ihren Körper im nackten Zustand beobachtet. Wiederum braucht es eine starke Dosis freien Willens, um von solchen unkontrollierten bewussten Gedanken unabhängig zu sein. Drittens könnte der Berufs- / Autoritätsstatus der Person eine vernünftige Rechtfertigung dafür sein, nicht öffentlich nackt gesehen zu werden.
Wie kann ich mich als Politiker, Richter, Priester, CEO nackt mit anderen Menschen vermischen, wenn die Autorität meines Berufs in gewissem Maße darauf beruht, eine gewisse Distanz zu meinen Untergebenen aufrechtzuerhalten, um respektiert zu werden? Obwohl dies ein sehr komplexes Argument ist, das eine eingehendere Analyse der Macht- und Klassenstrukturen von Gesellschaften beinhaltet, taucht die Frage des freien Willens in einem solchen Kontext erneut auf. Schlussendlich gibt es einen guten Teil der Bevölkerung, der sich einfach nicht darum kümmert, nackt zu sein. Sie mögen vernünftig, aufgeschlossen und tolerant wirken, wenn sie auf Ihre Argumente hören, aber der Gedanke, sich nackt in einer Gemeinschaft / einem öffentlichen Raum zu zeigen, wird ihnen nie in den Sinn kommen. Irgendwie werden sie immer eine Ausrede finden, sich nicht zu trauen, nackt zu sein.
Alles in allem führen mich all diese Gedanken und Argumente zu meiner persönlichen Überzeugung (die natürlich in Frage gestellt werden muss), dass Menschen, die sich dafür entscheiden, öffentlich nackt zu gehen – sei es am Strand, im Urlaub oder für eine Spa-Massage – den Anschein von freiem Willen haben. Solche Menschen sind sich der internen und externen Einschränkungen ihrer Freiheit, sich nackt zu bewegen, voll bewusst.
Aber innerhalb der von den Gesellschaften festgelegten engen Parameter haben sie den freien Willen, bei bestimmten Gelegenheiten, am richtigen Ort und zur richtigen Zeit, nackt zu sein. Auf der gleichen Gedankenebene kann der Schluss gezogen werden, dass Menschen, die Angst haben, ihre Kleidung in einer natürlichen Umgebung oder in Momenten der Entspannung abzulegen, starke Anzeichen für Probleme bei der Ausübung des freien Willens haben.
Dieser Meinungsartikel wurde von einem maltesischen Naturisten verfasst und zur Veröffentlichung in der britischen Zeitschrift H & E Naturist, Ausgabe November 2020
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